Помошь ресурсу:
Если кому-то понравился сайт и он хочет помочь на дальнейшее его развитие, вот кошельки webmoney:
R252505813940
Z414999254601

Для Yandex денег:
41001236794165


Спонсор:
Товары для рыбалки с отзывами с прямой доставкой с Aliexpress








ИСКАТЬ В
интернет-магазине OZON.ru


Глава4. ПСИХОПЕДАГОГИКА СОВРЕМЕННЫХ СПОРТИВНО-БОЕВЫХ ЕДИНОБОРСТВ

Скачать Глава4. ПСИХОПЕДАГОГИКА СОВРЕМЕННЫХ СПОРТИВНО-БОЕВЫХ ЕДИНОБОРСТВ

     Как свидетельствуют литературные источники в  боевых искусствах большое
значение  придавалось   психологической   подготовке,  которая  в   основном
базировалась  на   философско-религиозных  учениях,  бытовавших  в   странах
Востока. Были  разработаны  весьма  эффективные  методы,  которые  по вполне
понятным причинам  носили  эзотерический  (закрытый)  характер.  Современный
спорт  высших  достижений  во  многом  повторяет  опыт  древних школ  боевых
искусств  в плане  засекречивания тех  или иных  методик, да  и  сами центры
подготовки элитных спортсменов закрыты для  посторонних и отличаются большой
строгостью  в  отборе кадров. Повторяется  также опыт внедрения практической
психологии в подготовку  спортсменов,  ведь  не даром психологи  появились в
спорте высших достижений пожалуй раньше, чем на производстве и в армии.
     Из истории  видно, что основными носителями знаний  в области различных
видов психотехники  были монахи буддийских, даосских и  других монастырей  и
военные  консультировались у них по  вопросам психологии, однако монахи сами
занимались боевыми искусствами.  Возникает вопрос -- зачем? Ведь  применение
ими   боевых   приемов   на  практике  было   весьма  проблематичным   ввиду
морально-этической стороны  учений, отрицавших  насилие в любых проявлениях.
По  мнению  некоторых  исследователей  ответ заключается в том,  что  адепты
даосизма, буддизма и пр. рассматривали боевые искусства как средство и метод
совершенствования,  не только физического,  но и психического.  То есть  они
рассматривали боевые искусства  как средство и метод динамической медитации.
Кроме того спарринг мог служить тестом психофизической готовности.
     Таким образом, взаимодействие адептов  боевых искусств и специалистов в
области  медитации,  а  также  склонность  восточного менталитета  к синтезу
привели  к  созданию  в  рамках  боевых  искусств  методик   психофизической
подготовки. Большое значение  имела  традиционная для  Востока взаимосвязь в
системе "учитель-ученик",  где  учитель  являлся не  только педагогом,  но и
духовным  наставником,  а  значит,  если  говорить  современным  языком,   и
практическим психологом.
     Следует, однако, отметить, что традиционное для  нашей науки и практики
разделение духовного  и телесного или психического  (гр. psyche -- "душа") и
физического   начинает   преодолеваться.   Появляется  новое   синтетическое
направление "Психопедагогика физического воспитания и спорта", разработчиком
которого является практический психолог и педагог зав.  кафедрой  психологии
СПГАФК Г.Д.  Горбунов, долгое время работавший со сборными командами СССР по
плаванию,  велоспорту,  легкой  атлетике.  По  его  мнению, с  которым  мы в
основном согласны, тренеры должны  знать  и уметь применять различные методы
практической    психологии   или    со    спортсменами    должны    работать
квалифицированные психологи-практики, хорошо знающие данный вид спорта.
     В связи с этим не лишне напомнить об одном из основных принципов СБЕ --
"единство  и  гармония  физического,  интеллектуального  и духовного  начал"
человека. Дело в  том,  что в отечественной  литературе  произошло  смешение
понятий  "интеллектуальное"  и "духовное",  хотя на  самом  деле данная пара
может иметь весьма серьезные противоречия. В мировой литературе значительное
место уделяется  внутреннему  конфликту  между "рассудком"  (интеллектом), с
одной стороны,  и "душой"  или  "сердцем" --  с другой.  Иначе  данная  пара
известна как "сознательное -- интуитивное". Восточные философско-религиозные
учения больше оперируют терминами "ум --  неум",  придавая огромное значение
методам воздействия на  "неум"  и достижения состояния "недеяния". Очевидно,
что  современному  обществу также  известны методы воздействия на сознание и
подсознание.  Однако  в  сфере  физической культуры, исключая пожалуй  спорт
высших  достижений,  в  основном  оперируют с сознанием, а подсознание,  как
правило,  идентифицируется  с  термином  "навык"  и  методы  воздействия  на
подсознание  остаются  прерогативой  психологии. В связи с этим мы  еще  раз
подчеркиваем большую  значимость психопедагогики  и считаем,  что тренер или
преподаватель,  работающий в области физической  культуры,  должен  знать  и
уметь применять  ее  (психопедагогики) методы  на практике и осознавать, что
физическая культура -- это не только культура тела.





 
 
Страница сгенерировалась за 0.1129 сек.