Помошь ресурсу:
Если кому-то понравился сайт и он хочет помочь на дальнейшее его развитие, вот кошельки webmoney:
R252505813940
Z414999254601

Для Yandex денег:
41001236794165


Спонсор:
Товары для рыбалки с отзывами с прямой доставкой с Aliexpress








ИСКАТЬ В
интернет-магазине OZON.ru


Научно-фантастическая литература

Михаил АНЧАРОВ - СОДА-СОЛНЦЕ

Скачать Михаил АНЧАРОВ - СОДА-СОЛНЦЕ

                            2. ВОТ ЕГО ЛОГИКА

     Это был странный парень. На лице его  вечно  блуждала  неопределенная
улыбка.  Никто  толком  не  мог  понять,  что,  собственно,  ему  нужно  в
археологию и вообще, что, собственно, ему нужно от жизни.
     Однажды ночью он вышел к костру экспедиции и сказал:
     - Салют алейкум.
     И никто не догадался тогда, что это не дешевая острота, а формула его
личности - причудливая смесь старых и новых  приветствий,  с  которыми  он
обращался к окружающему миру.
     В каждом человеке живут как бы два человека. Мы все это знаем. Но они
в общем-то мирно  уживаются  друг  с  другом  и  к  внешнему  миру  обычно
повернуты одной стороной. По ней и судят о человеке. Другая  притаилась  и
ждет удобного случая, чтобы проявиться в  исключительных  обстоятельствах.
Тогда говорят - герой или, наоборот, - подлец. А о чем это говорит?  Ровно
ни  о  чем.  Просто  вторая  сторона  личности  более  приспособлена  или,
наоборот, не приспособлена к этим исключительным обстоятельствам.  И  если
бы эти обстоятельства были не  исключительными,  а  повседневными,  мы  бы
знали этого человека с другой стороны, а не с той, с какой сталкиваемся  в
условиях, которые принято считать нормальными. А так ли уж  нормальны  эти
условия?
     Вот я хожу на работу, которая мне приелась, и  я  знаю,  какой  я  на
работе. А если дать мне работу по душе - как бы я себя повел?  Неизвестно.
Это только считается так - дай человеку дело по душе, и все будет  хорошо.
На самом деле тут-то и  начинается  самое  сложное.  Один  с  радостью  ей
отдается весь, и ничего ему на свете не надо, кроме  милого  дела,  другой
увидит в ней только средство, которое поможет ему возвыситься над  людьми,
а третий вообще испугается свободы  и  душевного  простора  и  не  решится
вылезть из скучной, но обжитой скорлупы и всю жизнь будет тайно ненавидеть
осмелившихся, и будет радоваться неудачам смельчаков, и будет  бескорыстно
и бесстрашно ставить им подножки и палки в колеса.
     Но может быть, самый сложный случай - это когда  человек  долго  ждал
момента встречи со счастливым делом и,  наконец,  вырвался  на  простор  и
простор ослепил его. Выпусти соловья из  клетки  -  он  взлетит  и  упадет
мертвый, сделав глоток неба. А если бы сначала полетал по комнате, все  бы
обошлось. Может быть.
     В общем из всех  наших,  пожалуй,  я  один  догадывался,  что  с  ним
происходит. Я понял, что это как раз четвертый, последний случай. И потому
в нем не уживались эти два  человека  и  все  время  были  в  борьбе.  Это
выражалось во всем.  Вот  он  рассказывает  дикие,  смешные  байки.  Хохот
вокруг, у глаз его веселые морщинки, а длинная морда печальна.  А  однажды
утречком, когда только слышен стук движка вдали,  а  за  глиняным  дувалом
мерно вздыхают волы и весь мир улыбается, и смотрю, он идет мне  навстречу
и тоже улыбается. А подошел поближе - в сощуренных глазах плещутся слезы.
     Он интересовался проблемой дьявола. Удивляетесь? Да нет, конечно,  не
того мистического, религиозного и так далее дьявола, а  вполне  реального.
То есть он был убежден, что на самом деле там что-то  такое  было.  Что-то
такое,  что  послужило  толчком  ко  всем  басням,   сказкам,   описаниям,
бесчисленным изображениям. Конечно, как человек современный,  он  понимал,
что дьявол - это олицетворение  сил  зла.  Всяких  сил  -  и  природных  и
общественных, - в которых не под силу разобраться и  которые  легче  всего
отнести к придуманному дьяволу. Ну, это все так, конечно, но почему  тогда
дьявола изображают страшилищем, а бога человекоподобным?  Видимо,  потому,
что бог - это идеальный человек, то есть человек,  приносящий  окружающему
миру только благо, а  дьявол  -  это  нечто  вредное  и  потому  его  надо
изображать и представлять себе в виде чудовищно безобразного существа.  Но
если это так, если за понятием  "бог"  стоит  представление  об  идеальном
человеке,  то  есть  существе  реальном,   то   ведь   следует   допустить
существование чего-то чудовищно реального, что пакостило и вредило и  чему
были приписаны все человеческие несчастья. Вот его логика.






 
 
Страница сгенерировалась за 0.0438 сек.