Помошь ресурсу:
Если кому-то понравился сайт и он хочет помочь на дальнейшее его развитие, вот кошельки webmoney:
R252505813940
Z414999254601

Для Yandex денег:
41001236794165


Спонсор:
Товары для рыбалки с отзывами с прямой доставкой с Aliexpress








ИСКАТЬ В
интернет-магазине OZON.ru


Драма

Евгений Иванович Носов. - И уплывают пароходы, и остаются берега

Скачать Евгений Иванович Носов. - И уплывают пароходы, и остаются берега

   Примечaниe

 Повесть впервые опубликована в  журнале "Наш современник" (1970, No 6),
вошла в книгу "Берега" (М., Современник, 1971) и другие издания.
 Как  и  все  без  исключения произведения Е.  Носова, эта повесть имеет
несколько редакций  (и в рукописи,  и  после первой публикации).  "Нет среди
знакомых  мне  писателей никакого  другого, кто  бы  работал так  медленно и
надсадно,- писал  В. Астафьев.- Мне доводилось видеть рукописи его рассказов
в авторский лист размером. Этот рассказ, как яичный желток,  был вылуплен из
рукописи в  страниц  полтораста. И каждая из этих страниц отделана так,  что
хоть сейчас в типографию сдавай" (Лит. Россия, 1976, 17 января). М. Ломунова
свидетельствует:  "Иные вещи  уже  сложились, но  снова  переписывает  почти
чистые,  неправленые  листы. В  одну сводит  страниц  двадцать  пять"  (Лит.
Россия,  1976, 2 января). Причем,  по признанию самого писателя, вычеркнутое
вполне  приемлемо  (грамотно,  к  месту  и  т.   п.),  но   автор  чувствует
субъективный изъян  "возникает борьба с фразой. Чем больше она не ложится,-
говорит прозаик,- тем больше злюсь..." (там же).
 В  последней  редакции  повести  (в  кн.  "Усвятские  шлемоносцы".  Л.,
Лениздат, 1982) по сравнению с ее журнальным вариантом 1970 г. свыше трехсот
семидесяти  поправок: новое  членение  на  абзацы, перестановки слов  внутри
фразы, замена  одних слов на другие, сокращения или дополнения в тексте и т.
п. Серьезной правке  подверглась кульминационная  ситуация в повести  - спор
между Гоей Надцатым и Несветским о культуре и истории России.
 Материалом  для  повести  послужили  впечатления  автора от  поездки по
Русскому Северу в начале 60-х годов  (см. комментарий к рассказу "За долами,
за  лесами"): писателя  беспокоила  не только социально-нравственная сторона
изживания  маленьких  глухих  деревень,  но  и  ажиотаж  вокруг  заповедных,
"нетронутых  цивилизацией"  уголков страны, нездоровый интерес  определенной
части молодежи к Северу,  мода на старое - культовую архитектуру, иконопись,
предметы традиционных  ремесел  и  т.  п.  "Я  внутренне сопротивлялся  этим
восторгам,-  говорил  Е.  Носов  корреспонденту "Литературной России".-  Все
фальшиво, лицемерно.  Надо  знать, чтобы судить и ахать. Растаскивают Север:
вывозят  книги, иконы, выпрашивают всякие вещи, хоть они  и  без надобности.
Когда захотелось об  этом написать, я стал искать конкретную  форму. Вначале
героем  был учитель,  потом  инвалид с  Тамбовщины.  Писал-писал.  Забросил:
получалось неинтересно. Я почувствовал, что нужен какой-то абориген, который
сам  нe понимает,  что  происходит вокруг  и  с ним" (Лит. Россия,  1976,  2
января). Так созрел  в сознании писателя образ Савони, "управителя одного из
островов" на Малой Онеге.
 Некоторые критики находили в повести "антигородские" тенденции, "в силу
коих доброе,  мудрое,  трудовое,  чисто  деревенское  начало сплошь  и рядом
противостоит "развратному и бездушному" началу городскому" (Сурганов Вс. Да,
название  обязывает... Размышления  критика о прозе "Нашего  современника".-
Лит.  газ.,  1971, 13 октября)  "явную  архаичность" Савони и "утрированное
"народное  начало"  в нем".  (Цит.  по кн.: Лобанов М. Внутреннее и внешнее.
Литературные заметки. М., Сов. писатель, 1975, с. 174).
 В. Чалмаев,  как бы отводя подобные упреки, писал в  статье "Доверие  к
жизни": "Что-то ненатуральное видит" Савоня  "во всей  этой (туристской.- В.
В.) толчее и суете. Впрочем,  хочет ли  Савоня останавливать,  праведнически
обличать  этот  стадный топот, эту мещанскую  страсть не просто  гульнуть  и
выпить, а выпить именно в Кижах? [...] Не на все эти и многие другие вопросы
художник отвечает в рассказе - и не надо предъявлять и к нему, и к характеру
Савони  глобальных  претензий.  Отрадно,  что  эти вопросы поставлены  и что
художник  вновь  не  пошел   по   пути  упрощенногог  ответа  на  них"  (Наш
современник,  1971,  No  10,  с.  119).  "Именем   Савони,-   утверждала  И.
Стрелкова,- писатель спрашивает с молодых, равны  ли они своему времени, как
Савоня был равен своему, уже уходящему" (Лит. Россия, 1971, 6 августа).
 "Носов увидел Север  необычайно остро,- отмечал А. Хайлов в статье "Три
встречи с Евгением Носовым",- может быть, как раз так, как не  всегда  могут
увидеть привыкшие к нему северяне. Непосредственность первой встречи придает
описаниям  свежесть  первооткрытия. Северный колорит нигде не "выставляется"
нарочито,  не  подчеркивается  -  он  всегда  присутствует, он  растворен  в
повести" (Север, 1972, No 3, с. 114).





 
 
Страница сгенерировалась за 0.0905 сек.