Помошь ресурсу:
Если кому-то понравился сайт и он хочет помочь на дальнейшее его развитие, вот кошельки webmoney:
R252505813940
Z414999254601

Для Yandex денег:
41001236794165


Спонсор:








ИСКАТЬ В
интернет-магазине OZON.ru


Классическая литература

Владимир Набоков. - Незавершенный роман

Скачать Владимир Набоков. - Незавершенный роман

      -- Вот  вам  вода.  Но  позвольте, Фальтер, правильно ли я
понял вас? Неужели вы отныне кандидат всепознания? Извините, не
чувствую этого. Допускаю, что вы знаете что-то  главное,  но  в
ваших словах нет конкретных признаков абсолютной мудрости.

     -- Берегу  силы,--  сказал Фальтер.-- Да я и не утверждал,
что теперь знаю все,-- например, арабский язык, или сколько раз
вы в жизни брились, или кто набирал строки вон  в  той  газете,
которую  читает  мой дурак-зять. Я только говорю, что знаю все,
что мог бы узнать.  То  же  может  сказать  всякий,  просмотрев
энциклопедию,  не  правда  ли,  но  только энциклопедия, точное
заглавие которой я узнал ( вот, кстати, даю вам  более  изящный
термин:  я знаю заглавие вещей), действительно всеобъемлющая --
и вот в этом разница между мною  и  самым  сведущим  человеком.
Видите  ли,  я  узнал  --  и  тут  я  вас подвожу к самому краю
итальянской пропасти,--дамы, не смотрите,--я узнал одну  весьма
простую  вещь относительно мира. Она сама по себе так ясна, так
забавно ясна, что только моя  несчастная  человеческая  природа
может    счесть   ее   чудовищной.   Когда   я   сейчас   скажу
"соответствует",  я  под  соответствием  буду  разуметь   нечто
бесконечно  далекое  от всех соответствий, вам известных, точно
так же как самая природа моего открытия ничего не имеет  общего
с  природой  физических  или  философских  домыслов:  итак,  то
главное во мне, что соответствует главному в мире, не  подлежит
телесному  трепету,  который  меня  так  разбил.  Вместе  с тем
возможное знание всех вещей, вытекающее из знания  главной,  не
располагает во мне достаточно прочным аппаратом. Я усилием воли
приучаю  себя  не  выходить  из клетки, держаться правил вашего
мышления, как будто ничего не случилось, то есть поступаю,  как
бедняк,  получивший миллион, а продолжающий жить в подвале, ибо
он знает, что малейшей уступкой роскоши он загубит свою печень.

     -- Но сокровище есть у вас, Фальтер,-- вот что мучительно.
Оставим же рассуждения о вашем к нему отношении и  потолкуем  о
нем  самом.  Повторяю,  ваш  отказ  дать  мне взглянуть на вашу
медузу принят мною к сведению, а кроме того, я готов не  делать
даже  самых очевидных заключений, потому что, как вы намекаете,
всякое логическое заключение есть заключение мысли  в  себе.  Я
вам  предлагаю  другой метод вопросов н ответов: я вас не стану
спрашивать о составе вашего сокровища, но ведь вы  не  выдадите
его  тайны, если скажете мне, лежит ли око на востоке, или есть
ли в нем хоть один топаз, или прошел ли  хоть  один  человек  в
соседстве  от  него. При этом если вы ответите на любой из моих
вопросов утвердительно или отрицательно, я не  только  обязуюсь
не избирать данного пути для дальнейшего продвижения однородных
вопросов, но обязуюсь и вообще прекратить разговор.

     -- Теоретически  вы  завлекаете  меня  в грубую ловушку,--
сказал Фальтер, слегка затрясясь,  как  если  б  смеялся.--  На
практике же это есть ловушка, лишь поскольку вы способны задать
мне  хоть  один вопрос, на который я мог бы ответить простым да
или нет. Таких шансов весьма мало. Посему,  если  вам  нравится
пустая забава,-- пожалуйста, валяйте. Я подумал и сказал:

     -- Позвольте   мне,  Фальтер,  начать  так,  как  начинает
традиционный турист, с осмотра старинной церкви, известной  ему
по снимкам. Позвольте мне спросить вас: существует ли Бог?

           -- Холодно,--   сказал   Фальтер.   Я   не  понял  и
переспросил.

     -- Бросьте,-- огрызнулся Фальтер.--  Я  сказал  "холодно",
как   говорится  в  игре,  когда  требуется  найти  запрятанный
предмет. Если вы  ищете  под  стулом  или  под  тенью  стула  и
предмета  там  быть  не  может,  потому  что он просто в другом
месте, то вопрос существования стула или тени стула не имеет ни
малейшего отношения  к  игре.  Сказать  же,  что,  может  быть,
стул-то существует, но предмет не там, то же, что сказать, что,
может  быть, предмет-то там, но стула не существует, то есть вы
опять попадаетесь в излюбленный человеческой мыслью круг.

     -- Но согласитесь, Фальтер, если вы говорите, что  искомое
не  находится  ни  в каком соседстве с понятием Бога, а искомое
это есть по вашей терминологии "заглавное", то,  следовательно,
понятие  о Боге не есть заглавное, а если так, то нет заглавной
необходимости в этом понятии, и раз нет нужды в Боге, то и Бога
нет.

     -- Значит, вы не поняли  моих  слов  о  соотношении  между
возможным  местом  и  невозможностью в нем нахождения предмета.
Хорошо, скажу  вам  яснее.  Тем,  что  вы  упомянули  о  данном
понятии,  вы  себя самого поставили в положение тайны, как если
бы ищущий спрятался сам. Тем же, что  вы  упорствуете  в  своем
вопросе,  вы  не  только  сами  прячетесь,  но еще верите, что,
разделяя с искомым предметом свойство  "спрятанности",  вы  его
приближаете к себе. Как я могу вам ответить, есть ли Бог, когда
речь,  может  быть,  идет  о  сладком  горошке  или  футбольных
флажках? Вы не там и не так ищете, шер мосье, вот  все,  что  я
могу  вам  ответить.  А  если  вам кажется, что из этого ответа
можно сделать малейший вывод о ненужности или нужности Бога, то
так получается именно потому, что вы не там и не так  ищете.  А
не вы ли обещали, что не будете мыслить логически ?





 
 
Страница сгенерировалась за 0.0469 сек.