Помошь ресурсу:
Если кому-то понравился сайт и он хочет помочь на дальнейшее его развитие, вот кошельки webmoney:
R252505813940
Z414999254601

Для Yandex денег:
41001236794165


Спонсор:
Товары для рыбалки с отзывами с прямой доставкой с Aliexpress








ИСКАТЬ В
интернет-магазине OZON.ru


Религия

Саймон Тагуэлл. - Беседы о блаженствах

Скачать Саймон Тагуэлл. - Беседы о блаженствах

Глава 2 (тоже вводная)

     Блаженства  являют  нам очень странного челавека:  он бе-ден и тих,  он
плачет, вообще -- он достаточно жалок, хотя и может почему-то мирить других.
Почти никто не хочет ка-честв, перечисленных Христом, Одни  брезгливо жалеют
таких людей, иногда пытаясь "поправить их  дела", другие -- те, кто оказался
в  "подобном  положении",  --  романтизируют  его, уподобляясь  ибсеновскому
герою, которого играет пло-хой актер.
     Нелегко  признать:  "Да,  я  --  не  победитель";  еще труднее  с  этим
смириться, как будто так и надо. Чаще всего мы пыта-емся "что-то сделать" --
если не  "поправить дела",  то  хотя  бы вызвать  восторг (ибсеновский герой
нуждается в рукоплес-каниях).
     Словом, мы реагируем так, как если  бы нас  обделили.  Нам  не нравится
быть "хуже других", и мы пытаемся это ис-править или харошв испельзавать.


      Конечно, трудно, почти невыносимо жить, зная, что ты не силен,
не победителен, не благополучен, не счастлив,  и тому  подобное. Поэтому так
трудно  "жить  по правде"  --  ведь  это включает и правду о себе. Мы тщимся
казаться позначитель-ней и обманываем самих себя.
     Чтобы  поистине  обратиться  к Богу,  надо  "вернуться  к  се-бе",  как
вернулся  к себе блудный сын (Лк. 15, 17 *. Чело-век ищет Бога повсюду, и не
находит, ибо Бог -- в нем са-мом, поджидает его.
     Св. Викентий Феррер говорит,  что  основа всего прочего  -- именно  эта
правда  о  себе.  Имя  ей  --  смирение. Мы должны знать,  кто мы. Мы должны
увидеть, что в нас самих  нет  ни-какого добра, и "от себя" мы творить добро
не  можем.  Нам надо понять, как бессмысленна всякая  попытка быть  "впол-не
приличным человеком" перед собой и перед Богом. Надо признать, что мы никуда
не годимся, и жить с этим сознани-ем. Только тогда Бог сможет сделать из нас
что-то сносное,
     Почти  перед  смертью  Маленькая  Тереза  благодарила  Бо-га   за  свое
несовершенство, ибо из-за него она "нуждается в милости Божьей".
     Это  совсем  не  то, что довольство  своей слабостью. Всякое довольство
собой,  сколь угодно извращенное,  от  Бога уво-дит. Мы должны  понять,  что
никуда не годимся, и принять. это; какие уж тут победители!
     Христианин обязан  учиться искусству слабости, беспо-мощности, неудачи.
Он должен знать,  что, когда мы  слабы и  беззащитны,  Бог видит нас, любит,
даже  хвалит.  Размыш-ляя об Евангельских блаженствах, не думайте: "Это -- о
каких-то неудачниках". Радуйтесь, если это о  вас. Не  ду-майте: "Надо бы им
помочь"; помните, что они блаженны.
     * Автор имеет  в  виду  латинский  перевод  т.  н. "Вульгату"; в руоск.
переводе сказано: "...пришед же в себя, сказал".






 
 
Страница сгенерировалась за 0.1718 сек.