Научно-фантастическая литература
Станислав Лем. - Повторение
Скачать Станислав Лем. - Повторение
- А дали вы, Ваше Величество, это понять своим духовным восприемникам?
- спросил Клапауций как можно дипломатичнее.
- Что? Нет. Во-первых, я не хотел их обидеть, а во-вторых, не видел
смысла сообщать им о таких сомнениях. Ведь они специалисты в области
теологии, а не технологии, меня же интересует как раз эта сторона бытия. И
я не сказал им ничего, тем более что не собираюсь вдаваться в бесплодное
критиканство, но как поборник экспериментальной философии хотел засучить
рукава и взяться за дело. Признаюсь, поначалу мне пришло в голову
усовершенствовать одних только Сотворенных, потому что и материал на них
пошел не слишком приличный, и функционируют плохо, не говоря уже о среднем
уровне их интеллекта, но тут я вспомнил о твоем сочинении, дорогой Трурль.
Ты ведь тоже не трогал Вселенную, а только хотел улучшить ее жителей.
Извини меня, уважаемый, но тут ты перевернул все вверх ногами. Подгонять
квартирантов под квартиру - вещь неслыханная. Я же поставил перед собой
обратную задачу. Я собираюсь создать альтернативное бытие.
- Значит, Ваше Величество пожелали вложить в космическое дело капитал,
а нас назначить главными производителями работ?
- Ты верно все понял, достойный Клапауций. Я знаю, что создать новый
мир - это не то же самое, что поставить новое гумно, но я не боюсь
объективных трудностей. Если бы создать Вселенную было так же просто, как
горшок слепить, я и сам бы за это не взялся, да и вас утруждать не стал.
- Простите, Ваше Величество, - сказал Клапауций, - но мне не совсем
ясно, как можно, считая себя верующим, желать сконструировать мир,
противоречащий канонам твоей веры?
- Почему же противоречащий? - удивился Ипполип. - Просто другой. Разве
ты видишь в моем замысле противоречие?
- Мне кажется, да.
- Ты ошибаешься, и сейчас я объясню тебе твою ошибку. Веришь ли ты в
летательные аппараты?
- Верю, потому что они существуют.
- А в алгебру веришь?
- И она существует. Верю. Но ведь в их существовании можно и лично
убедиться, на опыте.
- Ну, ну! - усмехнулся король. - Вижу, на какой мякине ты меня хочешь
провести, но это у тебя не выйдет. Ведь ты веришь также и в то, чего не
проверял и не сможешь проверить никогда. Например, в существование таких
больших чисел, что наверняка не удастся их исчислить, или в солнца,
которых ты никогда не увидишь. Не так ли?
- Разумеется.
- Вот видишь. Так вот, разве твоя вера помешает тебе построить
небывалую летающую машину или разработать новую алгебру? Разве
существующая алгебра запрещает тебе выдумать другую?
- Нет, государь, но ты сам говорил, что Бог создал мир из любви к
Сотворенным. И, создавая новый мир, ты отвергаешь Божественную любовь.
- Nego consequentam! Ничего подобного! Предположим, отец построил тебе
дом. Если ты построишь рядом с ним другой дом, разве из этого вытекает,
что ты перестал уважать отца или пренебрег отцовской любовью? Ты спутал
Божий дар с яичницей! Никакой связи я не вижу между моим предприятием и
любовью Всевышнего. Ну, убедил я тебя?
- Но ведь ты отвергаешь дар, согласно твоей вере, совершенный, разве не
так?
- Почему же отвергаю? Разве я сказал, что хочу оставить этот мир? Я
хочу только произвести эксперимент, вот и все. Кроме того, я не забываю,
что я тоже часть Творения, а от себя я отказываться не собираюсь.
Клапауций молча поклонился и, видя, что Трурль собрался раскрыть рот,
ловко лягнул его в щиколотку. Король, который ничего не заметил,
продолжал:
- Наметим себе путь. Еще в бытность мою инфантом говорили мне
наставники, что мир существует сам по себе, а мы, хотя и внутри него, тоже
сами по себе. Он и не заботится о нас, и не вредит нам умышленно, потому
что не к нам обращен фасадом. Если мир - это кладовая, то построена она
наверняка не для мышей, которые в ней жируют. А коль скоро она для них не
предназначена, то нечего удивляться, что полки слишком высокие, что можно
утонуть в крынке молока и что по углам попадаются несъедобные субстанции.
- А как насчет мышеловки, Ваше Величество? - не выдержал Трурль.
Ипполип усмехнулся:
- Ты имеешь в виду дьявола? Это, дорогой Трурль, экстремист, без
которого обойтись невозможно. Дьявол в Божьем творенье то же самое, что
регулятор в паровой машине, - без него все разлетелось бы на куски!
Соображаешь? В определенном высшем смысле плюс сотрудничает с минусом, а
ход равномерен, покуда противоположные импульсы уравновешиваются. Ну, об
этом когда-нибудь в другой раз поговорим. Итак, меня убедили в том, что
существует некто, бесконечно добрый, кто построил нам космические квартиры
и позаботился, чтобы квартиры были обращены к обитателям парадной
стороной. Все в Божьем творенье для блага его обитателей, все подогнано
точно по размеру, а если что давит, жмет или даже обдирает кожу, то в этом
также проявляется Божья благодать, и лишь только ничтожный жилец не может
сразу это признать. Теологи ему в этом помогают: бытие, воплощенное в
материи, есть дидактический сегрегатор или, собственно, _гумно_, где
отсеивают злаки от плевел. Поскольку я люблю процесс ученья, меня радует
устройство мира в виде университета с конкурсными экзаменами. Однако едва
добрые отцы-миссионеры покинули меня, я с беспокойством подумал, что,
очевидно, не только этот мир, а и любой другой следует считать даром любви
Всевышнего. Представьте себе мир, в котором все болит. Кому в голову
придет хотя бы буковка - застонет, а кому весь алфавит - так уж почти
помирает. Даже если о Боге подумает, и то как будто из него живьем ремни
режут. И пусть они там вопят, так что солнца сотрясаются и окалина, как
чешуя, сыплется у них с перегретых боков. Что из того? Разве нельзя
хвалить и такой мир, считая, что боль благодатна, потому что приводит в
рай, а при случае напоминает об аде и тем отвращает от греха? И можно ли
придумать такой чудовищный мир, чтобы уже никто не мог назвать его
следствием бесконечной доброты Творца? Даже если бы это был сущий ад, то и
тогда можно было бы утверждать, что это только макет, а настоящий ад
где-то в другом месте и намного хуже. Поди докажи, что это не так! А
потому, как видите, можно ввести теодицею [раздел богословия, призванный
увязать существование зла в мире и Божественное добро] в любой тип мира и
провозглашать, что тот, кто доверяет Творцу даже тогда, когда из-за этого
доверия от него пух и перья летят, зарабатывает себе этим вечное
блаженство. Но ведь похвалы, которые ко всему подходят, стоят немного...
