Помошь ресурсу:
Если кому-то понравился сайт и он хочет помочь на дальнейшее его развитие, вот кошельки webmoney:
R252505813940
Z414999254601

Для Yandex денег:
41001236794165


Спонсор:
Товары для рыбалки с отзывами с прямой доставкой с Aliexpress








ИСКАТЬ В
интернет-магазине OZON.ru


Научно-фантастическая литература

Сергей Подгорный - Вторая возможность

Скачать Сергей Подгорный - Вторая возможность


   10

   Вся мебель в квартире Клюева была изготовлена ее  хозяином  в  подвале,
превращенном им  в  столярную  мастерскую.  Обстановка  квартиры  поражала
необычностью и  сначала  казалась  хаотичной  из-за  странной  расстановки
мебели и из-за самой мебели: какой-то  на  вид  изломанной  и  подчеркнуто
асимметричной. Но с течением времени, по мере того, как Евтеев осваивался,
стараясь проникнуться логикой Клюева, он начал видеть  в  кажущемся  хаосе
своеобразный порядок, а в странном  облике  мебели  -  не  сразу  понятную
рациональность.
   Сам  Клюев  внешне  являл  полную  противоположность  обстановке  своей
маленькой  квартиры.  Он  был  с  безукоризненной  тщательностью  одет   в
безукоризненно выутюженные костюм и рубашку; даже дома он носил галстук, и
некоторое время Евтеев испытывал чувство  неловкости:  ему  казалось,  что
Клюев собрался на какую-то  важную  встречу,  а  они  некстати  явились  и
задерживают его. Особенно усиливало неловкость то, что столь  деликатного,
предупредительного, мягкого и чуткого человека Евтеев еще не  встречал.  С
того момента, как, открыв на звонок дверь, увидел  их  на  пороге,  Клюев,
казалось, весь растворился в заботе о гостях.
   - Какой замечательный человек,  -  невольно  проговорил  Евтеев,  когда
Клюев вышел на кухню доваривать  кофе.  -  Какие  деликатность,  мягкость,
внимательность...
   - Да... - рассеянно кивнул Швартин, с интересом  рассматривая  интерьер
квартиры; последний раз он был у Клюева год назад,  и  за  это  время  тут
многое изменилось. "Ну что ж, нашел себе хобби..." - подумал он.
   - Судя по нему - ему  немало  пришлось  пережить  в  жизни,  -  добавил
Евтеев.
   Пока пили кофе, он и Клюев ближе  знакомились,  и  шел  соответствующий
этому разговор, первое впечатление Евтеева о Клюеве не только  сохранялось
- все крепло, но когда Швартин,  решив,  что  знакомство  уже  состоялось,
перешел  к  делу,  ради  которого  Евтеева  привел,  тот  поразился,   как
неожиданно изменился Клюев.
   -  Махатмы?..  -  переспросил  он  Швартина  с  невыразимо  ироническим
презрением и какой-то застарелой, неуходящей ненавистью.  -  Махатмы...  -
повторил он, презрительно усмехаясь, и в лице его проступила  непримиримая
твердость, а взгляд стал холодным и жестким.
   Швартин облегченно вздохнул.
   - Надо быть наивным, как теленок, дебилом, чтобы верить в эту чушь! - и
в голосе Клюева еще тихо, но явственно зазвучали  металлические  нотки.  -
Странно: вот скажет вдруг кто-то из наших знакомых,  что  начал  верить  в
бога, и мы почувствуем к  нему  жалость,  почувствуем  над  ним  невольное
превосходство, ощутим желание вернуть его на путь истинный, но начнет  тот
же знакомый разглагольствовать о  Махатмах  и  Гуру  -  и  мы  почувствуем
зависть, свою ущербность и начнем его жадно слушать.  А  ведь  одно  стоит
другого! Разницы нет никакой! Хитроумная чушь - и больше ничего! И  то,  и
другое годится лишь, чтобы заключить в духовное рабство - не больше  и  не
меньше!..
   Клюев еще минут десять кликушествовал в  таком  духе,  а  Евтеев  молча
слушал, пораженный тем, каким больным местом в душе Клюева  оказалась  эта
представлявшаяся  ему  захватывающе  увлекательной  тема.  Затем,  немного
успокоившись и видя внимание, с каким его невольно  слушал  Евтеев,  Клюев
стал говорить хоть и по-прежнему страстно, путано, но аргументированно.
   От его почти часового монолога в памяти Евтеева  остался  ряд  тезисов,
которые в речи Клюева располагались в  том  порядке,  в  каком  приводятся
ниже.


   Сплошь и рядом говорится про некую психическую энергию  -  самую  якобы
могущественную, чудовищную по силе из энергий. Но  зачем  для  операций  с
массивами  информации  _чудовищная_  энергия?  Каким  образом  проявляется
воздействие этой "могущественной энергии" на Мир, о чем "Гуру",  "махатмы"
и их поклонники толкуют сплошь  и  рядом?  Есть  ли  на  это  хоть  где-то
ответ?.. Нет, просто, как аксиома, утверждается, что проявляется.
   Собраны мысли глубокие, мудрые, _выверенные жизнью_, а к ним  _пришиты_
упоминания о Космосе, Времени, Вечности,  Космической  энергии.  Абсолюте,
Брахмане и т.п., что - во-первых - придает этим верным мыслям,  выведенным
из  многолетних   наблюдений   и   опыта,   _величественность_   и   некую
дополнительную глубину - совершенно ложные, а во-вторых -  верностью  этих
мудрых мыслей хитрым и простым образом придается _достоверность_  пришитым
к ним Вечности, Абсолюту, чакрамам, психической энергии и т.п.


   Получается весьма цельная на вид конструкция, одна часть которой  мудра
- просто житейски - и истинна, а другая придает ей шарм величественности и
вводит в заблуждение; набор  таких  конструкций  может  привести  в  конце
концов к вере в абсурд, в то, чего нет.
   Принимая эти хитрые словесные конструкции _целиком_, человек все дальше
уходит по заманчивой, льстящей его самолюбию некой _причащенностью_  тропе
_величественных спекуляций_, которые, как предусмотрительно  оговариваются
"Гуру", не подлежат проверке, но - вере.


   Вот чем  еще  отличается  система  обучения,  практикуемая  "Гуру",  от
европейской и вообще общепринятой. У европейцев тут всегда договор: вы мне
то-то и то-то, а я вам гарантирую определенные знания, сумму знаний и т.п.
"Гуру" принимают (хоть и с изрядным порой кокетством) дань почитания (и не
только), но со  своей  стороны  не  гарантируют  ничего:  если  сможешь  -
научишься, если захочешь - _поверишь_, что научился.
   Не правда ли - весьма удобная система?..
   Единственное, что обременяет "Гуру", - это  определенный  образ  жизни,
который он обязан вести. Но мысль человеческая изощрена в обходе традиций,
запретов и правил.
   Нет никого, кто побывал бы в  Шамбале,  но  жажда  существования  их  -
Махатм - у некоторых такова, что  само  это  понятие  -  Махатма  -  стало
_безразмерным_, и в Махатмы, для пущей путаницы, чтобы уж совсем не  найти
концов, стали записывать чуть ли не любого умного и  порядочного  человека
(или хитрого и ловкого, что тоже не редкость).


   Эту "науку" - набор откровений, которые преподают "Гуру", можно осилить
за несколько месяцев, если вы не совсем дуб, а  если  потратить  несколько
лет, чтобы "вжиться  в  образ",  проболтаться  к  тому  немного  где-то  в
Гималаях, то, возвратившись, вы станете "Великим Гуру".
   Что великого сделали пресловутые "Великие Учителя"? Приведите хоть один
конкретный пример вместо туманных и пространных рассуждений.


   Так называемые "махатмы" и "Гуру" якобы  _избегают_  показывать  всякие
феномены, связанные с "психической энергией" и  т.п.,  что  их  поклонники
воспринимают с великим почтением и  умилением:  еще  одна  добродетель  (и
какая!)  в   активе   Учителей,   _но   способны   ли   они   в   принципе
продемонстрировать феномены_?..
   Лишь через медитацию возможно, мол, истинное познание. Но  предположим,
что  некий  индус,  не  знакомый  с  электроникой,  кибернетикой,   высшей
математикой,  _отождествил_  себя  в  процессе  медитации  с   современным
компьютером. Что же именно он поймет? Что вообще можно  _понять_  подобным
образом.


   Удобная философия у  "Учителей  Востока"!  Это  средство  для  эгоистов
делать  занимательной  свою  жизнь,  погремушка  для  изощренных   мозгов:
Абсолют, Беспредельность, Вечность, психическая энергия...


   Как мы склонны к поклонению, к _слепой_ вере, стоит нам лишь потрафить,
польстить.


   Хорошая профессия - "Гуру"...


   Ты чувствуешь обман за, казалось бы, мудростью; чем больше  знакомишься
с подобными "учениями" - тем больше остываешь и разочаровываешься в  душе,
но... нечем возразить, никак не можешь поймать за руку - слишком ловкую  -
и вынужден  сохранять  на  лице  тоскливое  почтение  перед  лукавыми  или
невежественно-добросовестными "Учителями".


   Попытайтесь  мысленно  убрать  из  этих  "учений-руководств"   слюдяные
блестки слов Вечность, Космическая энергия, Абсолют и т.п. Мудрости так  и
останутся мудростями, причем явно выведенными  из  пристально-внимательных
наблюдений и глубоких размышлений о природе человека и Мира вокруг,  а  не
иным - "чакрамным" - путем; исчезнет лишь ореол ложной величавости  вокруг
них, заставляющий вас поступаться вашим достоинством.


   Пользуясь  анонимностью  "махатм"  и  овладев  стилем  их   "посланий",
"писем", можно освящать их именем свои собственные мысли  и  высказывания,
если те в принципе не противоречат _приписываемой_ "махатмам" точке зрения
на Мир, человека и т.д.


   Как  и  всякое  философское  учение,  которое   неистинно,   но   хочет
существовать века, учение так называемых "Гуру"  и  "махатм"  поразительно
многозначно, обширно, многогранно, _непроверяемо_ в главных -  на  которых
покоится - утверждениях, виртуозно балансирует на канате между выдумкой  и
достоверностью: чтобы в него можно было поверить, принять его, а главное -
запутаться  и  ощутить  невозможность  (свою  личную)  доказательства  его
неистинности.


   Мы  вот   говорим,   что   библия   противоречива,   что   христианство
противоречиво, но в этом ведь их сила, потому-то они и держатся века,  что
на каждый довод в них можно отыскать и контрдовод. Цитируя  библию,  можно
доказать, что черное - белое, а через минуту, опять  же  цитируя  ее,  что
белое - белое, а черное - черное. Так же - и все учения "Гуру" и "махатм".


   Мы так жаждем новых открытий, нового знания,  что  нередко  ради  зерна
нового готовы принять кучу мусора  и  шелухи,  ради  одной  истины  готовы
признать кучу чепухи и сказок.


   Есть люди, которые относятся к Махатмам так же, как  верующие  к  Исусу
Христу.
   Чувствуя главную слабость своих учений, "Гуру" пытаются придать им хоть
_видимость социальности_; много говорится про заботу о  счастье  ближнего,
много призывов к ней, к борьбе со злом, но суть все  та  же:  хочешь  быть
счастливым - внуши себе, что  ты  на  верном  пути  к  счастью,  счастлив,
становишься все счастливее, а  зло  рассматривается  в  полном  отрыве  от
социальной реальности, как нечто  не  зависящее  от  социальных  причин  и
условий.


   Человечество  нельзя  сделать  счастливым  без  изменения  _социальных_
условий (что прекрасно понимал "Махатма  Ленин"),  в  которых  оно  живет.
Учения "Гуру" и "махатм"  -  тот  же  дурман;  нет  большой  разницы,  чем
одурманивать себя: самовнушением, медитациями или героином.


   Не стоит недооценивать самовнушение: раны на руках и ногах от  гвоздей,
которыми якобы был прибит Христос, появляющиеся время от времени у истинно
верующих, разве не его результат?.. Человеческий мозг -  странный  прибор.
Если вы при помощи ЛСД  становитесь  апельсином,  из  которого  необходимо
выжать сок, то  почему  бы  вам  при  помощи  самовнушения,  медитаций  не
вообразить, что у вас есть этот самый "чакрам", вы  "работаете"  с  ним  и
"ритм космоса уже стал вашим", или другое в этом же роде?..






 
 
Страница сгенерировалась за 0.0982 сек.