Помошь ресурсу:
Если кому-то понравился сайт и он хочет помочь на дальнейшее его развитие, вот кошельки webmoney:
R252505813940
Z414999254601

Для Yandex денег:
41001236794165


Спонсор:








ИСКАТЬ В
интернет-магазине OZON.ru


Философия

Николо Макиавелли - Рассуждения о первой декаде Тита Ливия

Скачать Николо Макиавелли - Рассуждения о первой декаде Тита Ливия

Глава XXVI
                                 НОВЫЙ ГОСУДАРЬ
                       В ЗАХВАЧЕННОМ ИМ ГОРОДЕ ИЛИ СТРАНЕ
                        ДОЛЖЕН ВСЕ ПЕРЕДЕЛАТЬ ПО-НОВОМУ
 
     Когда кто-нибудь  становится  государем  какой-нибудь  страны  или  города,
особенно не имея там прочной опоры, и не склоняется ни к  монархическому,  ни  к
республиканскому  гражданскому  строю,  то  для  него  самое  надежное  средство
удержать власть - это, поскольку он является новым государем, переделать в  этом
государстве все поновому: создать  в  городах  новые  правительства  под  новыми
наименованиями, с новыми полномочиями и новыми людьми; сделать богатых  бедными,
а бедных - богатыми, как поступил Давид, став царем: алчущих  исполнил  благ,  а
богатящихся отпустил ни с чем, а кроме того - построить новые города и разрушить
построенные, переселить жителей из одного места в другое, - словом, не  оставить
в этой стране ничего нетронутым.  Так, чтобы в ней не  осталось  ни  звания,  ни
учреждения, ни состояния, ни богатства, которое не было  бы  обязано  ему  своим
существованием.  Он должен взять себе  за  образец  Филиппа  Македонского,  отца
Александра, который именно таким образом из незначительного царя стал  государем
всей Греции.  Писавший о нем автор говорит, что он перегонял жителей из страны в
страну подобно тому, как пастухи перегоняют свои стада.
     Меры эти до крайности жестоки и враждебны всякому образу жизни,  не  только
что христианскому, но и вообще человеческому.  Их должно избегать всякому: лучше
жить частной жизнью, нежели сделаться монархом ценой гибели множества людей. Тем
не менее  тому,  кто  не  желает  избрать  вышеозначенный  путь  добра,  надобно
погрязнуть во зле.
     Но люди избирают некие средние пути, являющиеся  самыми  губительными;  ибо
они не умеют быть ни совсем дурными, ни совсем хорошими, как то и будет показано
на примере в следующей главе.
 
 
Страница сгенерировалась за 0.0682 сек.