Помошь ресурсу:
Если кому-то понравился сайт и он хочет помочь на дальнейшее его развитие, вот кошельки webmoney:
R252505813940
Z414999254601

Для Yandex денег:
41001236794165


Спонсор:
Товары для рыбалки с отзывами с прямой доставкой с Aliexpress








ИСКАТЬ В
интернет-магазине OZON.ru


Драма

Милан Кундера Неспешность

Скачать Милан Кундера Неспешность

   17
   То, что он поддался меланхолии,  увидев  неправильно  расставленные
значки  над своей фамилией,  - это понятно всякому.  Но откуда взялась
его гордость?
   Вот основной факт его биографии:  вскоре после  русского  вторжения
1968  года он был выставлен из энтомологического института и ему приш-
лось стать строительным рабочим; такое положение продолжалось до конца
оккупации в 1989 году, то есть почти двадцать лет.
   Но разве в Америке, во Франции, в Испании, да мало ли где еще сотни
и тысячи людей постоянно не теряют своих постов?  Им это,  разумеется,
не в радость,  но никакой гордости от этого они не испытывают.  Почему
же чешский ученый превратил свою отставку в источник гордости?
   Потому что его выгнали с работы не по экономическим,  а по  полити-
ческим мотивам.
   Ладно, пусть будет так. Но в этом случае требуется объяснить, поче-
му же беда,  вызванная экономическими причинами, считается менее серь-
езной и менее трагичной? Дипломированный специалист, не угодивший сво-
ему начальству,  должен испытывать стыд,  а тот,  кто потерял пост  по
причине своих политических взглядов, имеет право этим гордиться. Поче-
му?
   Потому что при увольнении по экономическим причинам уволенный игра-
ет пассивную роль, в его позиции нет элемента бунтарства, которым мож-
но было бы восхищаться.
   Это кажется очевидным,  но таковым не является. Ибо чешский ученый,
выгнанный с работы после событий 1968 года,  когда русская армия уста-
новила в стране ненавистный режим,  тоже не совершил ничего храброго и
мужественного. Будучи руководителем одного из отделов энтомологическо-
го института,  наш герой не интересовался ничем,  кроме своих мушек. И
вот  в один прекрасный день совершенно неожиданно в его кабинет врыва-
ется десяток влиятельных противников режима,  которые просят предоста-
вить одну из аудиторий для своих полуподпольных собраний. Они действу-
ют согласно правилу морального дзюдо:  застать человека врасплох, выс-
тупив в роли небольшой кучки наблюдателей.  Неожиданное противостояние
повергает ученого в полное замешательство. Сказать "да" - значит пойти
на большой риск: он может тут же потерять свой пост, трое его детей не
смогут поступить в университет. Но сказать "нет" этой кучке наблюдате-
лей, заранее насмехающихся над его трусостью, он тоже не смог: не хва-
тило мужества.  В конце концов он согласился и запрезирал себя за свою
робость,  слабость,  неспособность противиться чужой воле. Стало быть,
если выражаться как можно более точно, именно благодаря своей трусости
он был выгнан с работы, а его дети - из школы.
   Так чем же, черт побери, здесь гордиться?
   Дело в том, что чем больше проходило времени, тем больше он забывал
свое первоначальное отвращение к оппозиционерам,  тем больше  привыкал
видеть  в  своем  "да" сознательный и добровольный акт,  выражение его
личного протеста против ненавистного режима. Таким образом, он причис-
лил себя к тем, кому было суждено взойти на великие подмостки Истории,
и в этой уверенности черпал свою гордость.
   Но разве не правда,  что из века в век бесчисленное множество людей
вмешиваются в бесчисленные политические конфликты и, стало быть, могут
гордиться своим присутствием на сцене Истории?
   Мне следовало бы уточнить мое положение:  гордость чешского ученого
обусловлена  тем фактором,  что он вышел на сцену Истории не когда-ни-
будь,  а именно в тот момент, когда она была ярко освещена. Ярко осве-
щенная  историческая  сцена  называется Всемирно-Исторической Актуаль-
ностью.  Прага 1968 года, озаренная прожекторами и простреливаемая ки-
нокамерами, была наитипичнейшей Всемирно-Исторической Актуальностью, и
чешский ученый был горд тем, что до сих пор ощущает ее поцелуй на сво-
ем челе.
   Но вдумаемся в тот факт, что важные торговые переговоры или встречи
на высшем уровне сильных мира сего тоже освещены, засняты на киноплен-
ку,  откомментированы;  отчего  же они не пробуждают у действующих лиц
того же волнующего чувства гордости?
   Спешу внести последнее уточнение:  чешский ученый помимо своей воли
оказался  причастным  не к какой-нибудь Всемирно-Исторической Актуаль-
ности, а к той, которую именуют Наивысшей. Актуальность становится На-
ивысшей,  когда человек,  находящийся на авансцене, страдает, слыша за
кулисами треск перестрелки и видя, как над подмостками витает Архангел
смерти.
   Итак, вот вам окончательная формулировка:  чешский ученый горд тем,
что по милости Господней стал причастным к Наивысшей  Всемирно-Истори-
ческой Актуальности.  И он прекрасно понимает,  что именно эта милость
отличает его от всех норвежцев и датчан,  французов и  англичан,  при-
сутствующих в зале.




 
 
Страница сгенерировалась за 0.06 сек.