Философия
Владимир Сахаревич. - Союз духа и разума
Скачать Владимир Сахаревич. - Союз духа и разума
Март - апрель 1991
Примечание 1. История изобилует примерами, когда Жизнь
терпела поражение и на поле брани победу пировала Смерть: люди
гибли и бежали с обжитых мест, старые социальные связи
разрушались, создавались новые, как правило, более примитивные,
знания и бытующие представления забывались, превращаясь в
легенды и обычаи, но почти всегда такой регресс сопровождался
резким обострением у людей чувства Бога. И все, считающиеся
отсталыми, народы мира хранят в своем фольклоре память о
высоких цивилизациях, потомками которых они являются.
Примечание 2. Надо отметить, что и система табу, и все
прочие религиозные запреты всегда возникали как реальные
потребности жизни людей и служили цели или человеку выделится
из природы, или вождю подняться над соплеменниками, или
обособиться целому племени от всех прочих племен, и именно из
табу и запретов вырос тот комплекс чувств и представлений,
который мы называем национальным самосознанием.
О чувстве собственности
Как все великое и прекрасное, так и все отвратительное и
грязное есть порождение нашего чувства собственности.
Разве не из чувства собственности рождается любовь, долг,
патриотизм? То, что воспевали поэты во все времена. Разве не из
чувства собственности вырастает большинство пороков и
преступлений - от зависти до убийства ближнего своего? И разве
не в чувстве собственности видели "корень зла" пророки и
учителя всех времен и народов? А всякий раз, когда, стремясь к
"свободе, равенству и братству", люди ниспровергали устои
общества, а вместе с ними и отношения собственности, разве они
не становились жалкими рабами того, против чего боролись -
богатства, жестокого деспота или государственной машины?
Так что же это за удивительное чувство? И какая сила
делает его непобедимым?
На этот вопрос можно с уверенностью ответить, что чувство
собственности является проявлением самой могущественной силы
нашего мироздания - силы "взаимной симпатии", которая из
простых элементов создает сложные, разрозненные частички
превращает в зависимые, соединяя их в одно целое.
Разве богач не служит капиталу и не "принадлежит" своим
миллионам так же, как и они ему? Разве настоящая любовь не
соединяет две половинки в одно целое? Разве, когда мы говорим -
это мой народ, это моя страна, мы не подразумеваем, что
принадлежим этому народу и этой стране? И разве не достоин
преклонения Великий Американский Народ, воспринимающий захват
террористами любого из своих сограждан как оскорбление,
нанесенное всем и каждому? (Видимо, только японцы могут
соперничать с американцами по степени развития национального
самосознания.)
Хотя чувство собственности заложено в нас от природы,
формируется оно на протяжении всей жизни и зависит от
обстоятельств, в которые попадает человек. Ребенок с самого
рождения знает что такое "мое", но он может прожить жизнь и к
старости не усвоить понятие "чужое".
Но из чувства собственности отдельных людей складывается
отношение к собственности всей нации, которое характеризует ее
зрелость. Показательно, что в так называемых высокоразвитых
капиталистических странах, где существование общества было бы
невозможно без уважения прав человеческой личности, воровство
есть удел детей и подростков, а также людей, по тем или иным
причинам, поставленным вне общества. (В последнее время и в
этих странах наблюдается резкий рост преступности, что
свидетельствует о происходящих там процессах социального
омоложения.) Напротив, Россия в этом плане представляет собой
уникальный пример инфантильности. Не будет преувеличением
сказать, что в нашей стране практически каждый готов присвоить
себе то, что "плохо лежит", и это самое яркое проявление
социальной детскости россиян. (В этом видят слабость России, в
действительности в этом ее сила. Мир всегда спасали дети.)
Наше чувство собственности развивалось вместе с ростом и
развитием нашей социальности, покоряя все новые и новые
вершины. Чувство принадлежности к роду, племени, нации - все
это этапы роста человеческого самосознания. Но вот нашему
чувству собственности предстоит покорить новую вершину -
дорасти до Всечеловеческого Единства. Выбор у нас невелик: либо
путь духовного совершенства, либо бездна массовой гибели и
полной культурной деградации. Победить же мы сможем только в
том случае, если каждый живущий на нашей планете будет готов
сказать: это весь мой Мир, Я есмь Человек, Я есмь Сын Божий.
