Документальные
Андрей Чиланзарский - "Цвети родной Узбекистан! Но только - без меня..."
Скачать Андрей Чиланзарский - "Цвети родной Узбекистан! Но только - без меня..."
Серия рассказов о тех, кто жил и живет в Узбекистане
КРАТКОЕ ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА:
Я родился в Ташкенте, в то время еще столице Узбекской ССР - братской
советской республики, и с тех пор прожил в нем чуть более 28 лет. Причем
десять из последних этих лет выпали на жизнь в совершенно новом, независимом
государстве - Республике Узбекистан. Хотя, в новом лишь по форме, а по сути
- в том же, по крайней мере для русских. При этом добрую половину этих лет я
мечтал из Узбекистана уехать. Моя мечта получила свое осуществление только
летом 2001 года, когда мне наконец удалось продать свою квартиру и купить
билет на самолет Домодедовских авиалиний.
Хотя я являюсь русским человеком, вынужденным из-за этого покинуть
Узбекистан, я не могу вычеркнуть того что со мной было: ни плохого, ни
хорошего. Мне хочется вспомнить свою жизнь в Узбекистане, но не потому, что
меня мучает ностальгия. Ностальгии нет как нет, наверное потому, что уже нет
того Ташкента и нет того Узбекистана, по которым можно было бы скучать и
мечтать. Я хочу вспомнить и рассказать для того, чтобы немного приоткрыть
завесу перед русскими, никогда не выезжавшими за пределы России, о том, как
жили такие же как они, русские, среди нерусских. Я хочу рассказать об этой
жизни, о надеждах и их рушении.
ОГЛАВЛЕНИЕ:
Москва для всех, а Ташкент для узбеков
Узбекистан: Афганистан-2 по несостоявшемуся сценарию
О вождении в Узбекистане. И не только...
Языковой геноцид по-узбекски
В Ташкенте все спокойно. Почти что как в Багдаде...
Закон силы в Узбекистане
Из Узбекистана в Россию: ехать или оставаться?
Москва для всех, а Ташкент для узбеков
Выведенное в заголовок неписаное правило известно всем, кто жил в
Узбекской ССР - и русским, и узбекам. Лично я узнал о нем довольно рано.
Было это в "застойные семидесятые", когда мне шел пятый год. Тогда была еще
жива моя бабушка - мамина мама. Можно сказать, что она была моей второй
матерью: родители ходили на работу, а бабушка, пенсионерка, сидела со мной
дома. Впрочем, в прямом смысле "сидеть" ей приходилось мало, так как большую
часть времени отнимали заботы по дому. Среди прочих обязанностей были
прогулки с внуком на свежем воздухе. Одна из таких прогулок врезалась мне в
память на всю жизнь.
Был теплый летний день и мы сидели на скамейке возле нашей
четырехэтажки, в тени богатых листвой деревьев. Обычно летом в Ташкенте
очень жарко, но тот день не был особо знойным. Бабушка читала какой-то
журнал, а я теребил в руках какую-то игрушку и задавал ей бесчисленные,
по-детски глупые вопросы. Это был послеобеденный час, когда во дворе
безлюдно и тихо. Кроме нас и редких прохожих - никого. Вдруг, из соседнего
подъезда послышалось стрекотание игрушечного автомата. На улицу вышел
пятилетний мальчик, которого звали Шавкатом. Он выбирал себе воображаемые
цели то тут, то там, нарушая тишину продолжительными очередями. Подойдя к
нам, он нацелился на меня и начал стрелять.
Конечно же, Шавкат играл, и ничем не мог мне повредить. Однако, по
законам детской игры он был не прав, так как стрелял в безоружного. А уж с
точки зрения взрослого и вовсе учился нехорошему. Поэтому моя бабушка
справедливо возмутилась:
- Шавкатик, как тебе не стыдно! В людей стрелять нельзя.
- Он русский - в него можно! - неожиданно выдал Шавкат.
- А причем тут русский или нерусский? - спросила бабушка. - Что плохого
сделали тебе русские?
- А пусть они едут в Россию! - не унимался маленький поганец.
Моя бабушка была ошарашена этой дерзостью и было видно, что ее что-то
держит, не дает разразиться в эмоциях, накричать на гаденыша или же
пригрозить ему. Попытка обратиться к голосу совести Шавката не удалась -
видать, таковая у него отсутствовала. Тогда моя бабушка обратилась к его
разуму:
- Но ведь твой папа учился в Москве и его оттуда никто не гнал, -
сказала она тем же уверенным и спокойным голосом, что и прежде.
- Хм... - ухмыльнулся Шавкат с презрением, - Ну и что, Москва для всех,
а Ташкент для узбеков.
На это у моей бабушки почему-то не нашлось контраргумента. А может, она
просто не захотела с ним больше связываться.
Тогда я впервые задался вопросом: чем узбеки лучше русских? Почему
такая несправедливость? Почему в Москву может приехать каждый, кому
заблагорассудится, а я должен уезжать в Россию, хотя никогда там не был? И
вообще, почему я должен куда-то уезжать из Узбекистана, ведь я родился в
Ташкенте?!
Позже я узнал, что представители нерусских национальностей были в СССР
на особом положении. Нас так и делили: на русских и националов. (Как будто
русские - это не национальность!) "Девочкам-националкам" разрешалось носить
в школу украшения. "Мужчинам-националам" разрешалось ношение ножей - как
части национального костюма. И всем "националам" разрешалась набрать
символическое количество баллов для поступления в институт. Даже на
вступление в партию, что давало больше возможностей делать карьеру, было
такое ограничение: принимать в первую очередь рабочих и националов. Если же
русский приезжал из республики поступать на учебу в Москву, то ему зачастую
говорилось: у нас разнарядка только на националов, а вы возвращайтесь в
республику - у вас там есть свои университеты... И русским приходилось
возвращаться: благо образование в советское время было приблизительно на
одном уровне по всему Союзу. По крайней мере, в республиканских центрах оно
было качественным. В Москву же ехали в основном не за лучшими знаниями, а
из-за престижа... Сейчас в Москву тоже едут, только теперь из-за нужды.
Причем не только русские, но и те, кто их выгнал из бывших советских
республик. И вновь получается, что Москва для всех, а Ташкент - для узбеков.
