Помошь ресурсу:
Если кому-то понравился сайт и он хочет помочь на дальнейшее его развитие, вот кошельки webmoney:
R252505813940
Z414999254601

Для Yandex денег:
41001236794165


Спонсор:








ИСКАТЬ В
интернет-магазине OZON.ru


Документальные

М.Максимов. - О Бруно Беттельгейме

Скачать М.Максимов. - О Бруно Беттельгейме

      "Мусульмане"

     Итак, методика готова. Впереди --  цель,  которую  рисовал
перед собой Гитлер: он один за пультом управления -- и миллионы
"идеальных  заключенных",  мгновенно  исполняющих  команды. Эта
идеальная картина выглядит мрачно и безысходно. Но я  хотел  бы
закончить  обсуждение  этого  раздела  на оптимистической ноте.
Дело в том, что эта цель недостижима.
     "Мусульманами" называли в концлагере заключенных,  которые
прекратили  сопротивление  и уже не замечали ничего вокруг. Они
перестали принимать пищу, следить за собой  и  лишь  машинально
выполняли  приказы,  поступавшие  извне.  У них не осталось уже
никаких   внутренних   побуждений.   Если   положить   в   руку
"мусульманину"   кусок   хлеба,   он   машинально   сжует  его,
уставившись  в  одну  точку  отсутствующим   взглядом.   Другие
заключенные  узнавали  "мусульманина" по характерной походке --
он шел, приволакивая ноги. Жить ему оставалось недолго, это  --
ходячий труп.
     "Мусульманин"  -- и есть "идеальный заключенный". Осталась
одна оболочка, внутри -- ничего нет, нет и стремления  жить.  А
человек  живет до тех пор, пока хочет жить. Создать "идеального
заключенного" можно, но это будет нежизнеспособное существо.  И
если  бы  Гитлеру удался его план "перевоспитания" людей, то он
получил бы целую Германию мертвецов.
     Теперь займемся теми,  кого  не  удалось  "перевоспитать".
Ведь  были заключенные, которые выдержали и пять, и даже десять
лет лагеря. Откуда у них запас прочности? Дело в том,  что  эти
люди  выросли  и  большую  часть  жизни  прожили в дофашистской
Германии. Они создали в своей душе фундамент, на который  можно
было  опереться.  Вот  эти  "пережитки прошлого" и дали им силы
сопротивляться давлению лагеря. Не все  удалось  сохранить,  не
обошлось,  разумеется,  без потерь: они стали не такими людьми,
какими вошли в лагерь. Но они --  выжили.  И  примерно  к  1942
году,  когда  стало ясно, что программа перевоспитания Германии
не дает нужных результатов,  рабочие  лагеря  стали  постепенно
превращаться в лагеря уничтожения -- лагеря смерти. А новые уже
строились сразу как лагеря смерти.
     Итак,   взрослые   люди   оказались  не  очень  подходящим
материалом. А что если взять ребенка с чистой, как  белый  лист
бумаги,  душой  и  прямо  со  школы  готовить  его в "идеальные
заключенные"? Или еще лучше --  прямо  с  яслей.  Так  возникла
фашистская  молодежная  организация "Гитлерюгенд". Довести этот
эксперимент до конца не удалось, но каков был бы результат,  мы
уже знаем.
     Теперь  я  хочу задать еще одну задачу. Необходимо разбить
всех заключенных на несколько групп. В первую группу  поместить
тех,  кто  лучше  всего мог сопротивляться лагерю, во вторую --
тех, кто похуже, в третьих еще хуже, и так далее.
     Читателю вновь предлагается немного подумать. А вот ответ,
данный жизнью. В последней группе --  чиновники  всех  видов  и
мастей.  Для  них главное в жизни -- это мундир, регалии, чины,
отношение  начальства.  То  есть  все  жизненные  ценности   --
внешние. Попав в лагерь, они моментально всего этого лишаются и
оказываются  голыми.  Основное  достоинство чиновника -- умение
слушаться -- здесь оборачивается против него.  И  в  результате
быстрый распад личности.
     На втором месте -- глубоко верующие люди. Это понятно -- в
нормальной  жизни они занимались совершенствованием своей души.
У них есть вера, и ее можно взять с собой в лагерь. И  там  она
может  даже  укрепиться.  Верующие в лагере стараются держаться
вместе, помогают друг другу и поддерживают других заключенных.
     На первом месте -- люди, для которых честь намного  важнее
жизни.  В  старину  это были аристократы, теперь -- затрудняюсь
найти нужное слово, пусть будет "аристократы духа".
     Я считаю,  мне  повезло  --  первый  раз  я  прочел  "Трех
мушкетеров"  в  сорок лет. И понял, что в деле укрепления своей
личности  они  --  профессионалы.  Они  --   живое   воплощение
морального  кодекса  "строителя  феодализма",  они все время на
виду. И они должны драться. Я не забуду чувство горечи, которое
в детстве охватило меня, когда я узнал  о  дуэли  Пушкина:  "Ну
зачем  он дерется? Если бы не дрался, то написал бы..." Если бы
не дрался, не был бы Пушкиным. И главная тема "Трех мушкетеров"
-- не Д'Артаньян, а Атос. Невозможно  представить  себе  Атоса,
который,   переодевшись   в  женскую  одежду,  пробирается  "на
разведку" во вражескую крепость. Атос открыто въезжает на  коне
в  стан  неприятеля.  Если же общество лишается "класса" людей,
которые ценой собственной жизни  поддерживают  идеалы  чести  и
достоинства на должном уровне, то этот уровень начинает падать.
Но  откуда  им  было браться? -- вот вопрос, на который нелегко
найти четкий ответ.





 
 
Страница сгенерировалась за 0.1471 сек.